古诗词里的桃花

春天到来百花开，而桃花应该是开得比较早的花之一了。中国是桃花的故乡，至今已有3000多年的栽培历史。在中国传统文化中，桃花也多跟人们的思想情感、人生境遇以及女性与爱情等紧密联系在一起。

桃花入诗，最早可追溯到西周和春秋战国时期，至唐宋始盛。《诗经》里的“桃之夭夭，灼灼其华”，就是用桃花来烘托及讴歌美女。古代的文人墨客，酷爱用桃花来寄托情感，表达铭心刻骨的相思。最著名的当属唐代诗人崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，堪称是借桃花歌颂女性与爱情的经典之作，千古绝唱。

唐代诗人吴融的《桃花》一诗：“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。”诗人先是用泼墨技法将桃花的艳丽表达得淋漓尽致，继而用烘云托月般的浓墨重彩由桃树、桃花“波及”到整个春天，让美不胜收的春日盛景尽收眼底……令人忍不住心花怒放，乐意无边。后两句由花及果，更显示出了桃花的非凡能力与造化之功，虽然美丽妖娆，疏狂烂漫，却又不只此为止，华而有实，非桃花莫属。而唐代诗人周朴的《桃花》，则充满了伤春感怀的意境：“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。”春暖花开日，游人踏春来，争相看桃花……谁知狂风乍起，桃花纷落，徒然增添了伤春、惜花的无尽伤感。

“二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。”清代诗人袁枚在《题桃树》诗里对桃花初绽，窥见第一朵桃花时的惊艳和窃喜，有了不一般的感慨与联想。唐代大诗人白居易的《大理寺桃花》：“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。”明里是对“四月春残芳菲尽，山寺桃花初开放”意外发现，感慨万端，落笔成诗；而暗里却是在对人生和官场的起落、峰回路转，充满期许。

“寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”这是宋代诗人谢枋得的《庆全庵桃花》，诗人用调侃的笔调，将自己看破红尘、渴望归隐的心情，纤毫毕露地表现出来。在宋朝灭亡后，诗人多次坚拒元朝当局的征召，誓言决不为元朝为官，毅然归隐山野田园。

唐代诗人齐己写的《桃花》一诗：“争花不待叶，密缀欲无条。傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。”将桃花茂盛，花团锦簇，静立于池塘岸畔，引得人们争相前来赏花观花、一睹为快，竟然惊动了水里的游鱼。可谓是花开之时，盛况空前，别开生面。

唐代大诗人诗圣杜甫在《绝句漫兴》一诗中写道：“肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。”阳春三月，风日晴和，江水清澈……江岸边，柳枝依依，柳絮逐风，桃花怒放，蜂飞蝶舞……诗人的思绪与春天的盛景静静悄悄地融合在了一起，虽然老之将至，体弱多病，却依然童心未泯，诗兴大发。诗人借风吹落桃花，桃花花朵、花瓣逐春江水而自由自在而流淌，来抒写自己不畏人生境遇的苦厄与压迫，对现实和将来仍然抱有积极、乐观、向上的精神，令人不禁肃然起敬。

自古以来，写桃花的诗还有很多，人们在领略桃花的美丽和烂漫的同时，更能深刻感受到古代诗人们的各种情怀，把我们带进了一个个春风拂面、桃花绽放、风光旖旎、目不暇接、令人神往的绝美意境里。