梨花白

在河北威县，有一个曲种，梨花大鼓。梨花大鼓不是鼓，而是唱。那曲调腔多字少，七十二哼哼，《老残游记》对此也曾有精妙的描写。朴素的艺术，朴素的花。

朴素莫过于白色。人们说芙蓉，天然去雕饰。这句，如果说梨花，更合适、更贴切。

五颜六色中，惟有白色是不能人为调出来的色，本分，零粉饰。

在中国的文化和百姓的生活里，白色常常是个蒙冤者，它总和不欢快的事情相关。至多，做一下文人墨客笔下的诗画佐料罢。

岑参写雪，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。萧子显写梨花，“洛阳梨花落如雪”。这正是抓住了二者的色相特征：雪白、梨花白，再没有什么可与此更苟同。

毛泽东的《沁园春·雪》，把白色写绝了、写活了，是山舞银蛇，是原驰蜡象。但是，他又没忘记用另一种颜色点缀：“看红妆素裹，分外妖娆”。

中国人，就这么世世代代矛盾地活在两种颜色的寄托中——红与白。以老百姓生活的红事、白事为代表。中国人最喜欢的色文化是红色，红军、红旗、红星、红花、红妆，红红火火。家事国事，以红为本。但在西方则不同，西方国家、特别是欧美，白色是崇尚的色调，把此看做纯洁、圣洁、优雅，尤为伊斯兰教，更信奉白色。白宫，世界上著名的建筑，美国总统的官邸。不知道这是不是与西方宗教信仰有关。据说，上帝最喜欢的色调是白色，《马可福音》说耶稣的长袍“洁白胜雪”。

世界都成了一个色，也就不好看了。

赤橙黄绿青蓝紫，太阳色。而，太阳升，是白天，太阳落，就是黑夜。如果黑夜了，还有五彩斑斓、赤橙黄绿青蓝紫吗？所以，白色才是孕育一切美色的本色。

毛主席说，一张白纸，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画。一些词汇，像一穷二白、白手起家等等，其寓意可以是什么都没，小婴童没文化，到后来可能是一个学者，大男人贫无立锥之地，发达后可以成一名富翁，宰猪烹狗的刘邦可以是皇帝，铁棒磨针的李白可以是诗仙，如此等等，从什么都没有可以到什么都有，什么都有就是从“白”中长出来的。

心留余白。不然，心就拥挤了，心就杂乱了，心就沉重了。

人总是被情绪主宰。得与失，甜与苦，赚与赔，岁月从年轻走到老迈，需要坐在树荫下小憩一下，琢磨一下，究竟有多少最终是真正属于自己？

只有情绪的“白”处，才是。

梨花白。开一树白，落一地白，开的心无旁骛，落的心无旁骛，不好它色，不慕它色，不争艳斗俏。白的透彻、白的始终，白的自然而然、浑然天成。辛弃疾的那句“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这适合喻梨花，它是个宁静的女子，寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

人好色。

花好色。

梨花不着色。一身素妆，只是本然，可谓花中正宫。

花美，女人如花美。形容歌舞中的女子——素手举，红袖长。这素手一只，多恰似梨花一树。

花不再是花了，因为一种剧种——梨花大鼓。花非花，花又是艺术。花世界那么百媚千红，剧种家族那么林林总总，一种花、一个剧种的结合和婚配，实属名副其实的特例。

梨花白。白的透彻，白的始终如一，如唐人钱起《梨花》诗：艳静如笼月，香寒未逐风。

梨花白。白了千年没改变基因。人亦然，黄色的脸，黑色的脸，白色的脸，更有民粹、国粹，民族精神，文化经典。根本的，不杂种。

或许，这就是梨花、“梨花大鼓”得以人们厚爱的意义。