古代庭院植物：棕榈花满院

棕榈，现在是一种城市美化常用的热带植物，出人意料的是，它居然在古代就已经有着悠久的种植历史。五代赵岩的《八达游春图》中就有棕榈的踪影。赵岩是五代梁太祖的女婿，他绘制的这幅画，描绘了一群贵族在苑囿中游春的景象，在假山旁边支出几片棕榈的叶子。通过这幅画，可以确定古人在五代就已经在苑囿中种植棕榈树了，而且是种植在假山的旁边，造景所用，看来古人对于苑囿的景观布置也是相当的用心，立意相当的高雅。

在古代文献中，对棕榈的记载还要早于五代。《诗经·召南》“羔羊”篇载有：“羔羊之缝，素丝五总”。《毛诗》认为：“总”可作萆。萆，雨衣，一名蓑衣。总、棕音义略同。东汉许慎《说文解字》及三国魏张揖《广雅》皆称：“并棕，棕也。”由此可见，大致在3000年前的周代，传说已有棕榈。据此推测，周人可能已经开始利用棕榈叶鞘的天然纤维，以缝制羔羊皮袄了。何况，当时在浙西与皖南山区以及南方各地，野生棕榈时有可见。

大约在公元前5至3世纪成书的《山海经》也对棕榈的分布有多处记载。如《中山经》云：“熊耳之山，其下多棕”；《西山经》云：“号山，其木多漆、棕”；《北山经》云：“高是之山，其木多棕”。东晋郭璞注为：“棕树，高三丈许，无枝条，叶大而圆，丛生梢头，实皮相裹，上行一皮者为一节，可以为绳，一名并榈。”他对棕榈形态的描述，特征鲜明，记叙准确。根据今人对《山海经》的研究得知，除南方以外，当时棕榈的分布，己遍及长江和黄河流域。学术界普遍认为，地球气候曾周期性地出现年平均气温明显上升或下降的时期，受自然选择作用，棕榈的分布北缘，有时会向北推进，有时会向南退缩。

成年的棕榈能够开花。宋人把整个带苞片的花序，称为棕笋；或形象地称之为棕鱼。《东坡诗注》提到：“棕笋，状若鱼子而加甘芳；蜀人以馔佛，僧甚贵之。笋生肤毳中，盖花之方孕者，正二月间，可剥而取之，过此，则苦涩不可食矣。取之无害于木，而宜饮食；法当蒸熟，以棕笋同蜜煮，醋浸，可致千里外。”苏东坡曾写送棕笋与殊长老诗，中有“赠君木鱼三百尾”之句。陆游则称“并榈子嫩供饭香”。然而，《本草拾遗》指出：并榈“初生子黄白色，作房如鱼子，有小毒，破血，但戟人喉，未可轻服。”李时珍《本草纲目》提到：“棕鱼，皆言有毒，不可食，而广蜀人，蜜煮醋浸，以供佛寄远；苏东坡亦有食棕笋诗，乃制去其毒尔。”他认为棕笋经过用蜜用醋加工，毒性便能除去。

棕榈是一种诗情浓郁的植物，在诗歌中经常被提及，展现一种朗阔清冷的诗意。李白的《杂曲歌辞·独不见》中说：“风催寒棕响，月入霜闺悲。”岑参的《登嘉州凌云寺作》中说：“迥旷烟景豁，阴森棕楠稠”，又在《东归留题太常徐卿草堂》中说：“题诗芭蕉滑，对酒棕花香”。王昌龄的《题僧房》中说“棕榈花满院，苔藓入闲房”。白居易《西湖晚归，回望孤山寺，赠诸客》写到：“卢橘子低山雨重，棕榈叶战水风凉。”贾岛《送独孤马二秀才居明月山读书》写到：“栖鸟棕花上，声钟砾阁间。”杜甫甚至有一首专门借棕榈抒发内心情怀的《枯棕》：“蜀门多棕榈，高者十八九。其皮割剥甚，虽众亦易朽。徒布如云叶，青黄岁寒后。交横集斧斤，凋丧先蒲柳。伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。有同枯棕木，使我沈叹久。死者即已休，生者何自守。啾啾黄雀啅，侧见寒蓬走。念尔形影干，摧残没藜莠。”

对于古人而言，种植在庭院的棕榈寄托了人生际遇的种种情怀，或闲适、或悠远、或悲戚、或寒凉……一样的棕榈，不一样的情怀。这些诗句记录了面对花草时，诗人们的所思、所想、所感，引发的人世间苍凉悲远的情怀。花木扶疏的世界背后，是一个诗情漫漫的世界。