绿也是一种生命

绿也是一种生命发表于2013年10月31日18:09:08 | 名家美文 | 标签(tags):绿色 生命

绿是生命之绿。

生命是每个人的财富,世界因有了生命而绚丽多姿,生机勃勃,让我们热爱与珍惜自己的生命,把握人生中的每分每秒。生命是短暂的,是一去不复返的,人的一生就如白驹过隙,时间不可倒转,我们只能在有限的生命里绽放无限的光彩。---题记

江南三月,草长莺飞,一片绿茵让你看见欣欣向荣的朝气,一片绿叶使你有赏心悦目的快意,一棵绿草起码也让你感到生命的存在和生长。你是否看见从墙角、从石底、从窗隙间钻出来的一粒嫩芽?那芽头一点柔弱的黄绿,足以让人感受到生命力的震颤。

漫步在春日的小道上,无须有红杏出墙,只消看见满眼的绿色就会发现春意的浓郁。无论是“草色遥看近却无”的初春新绿,还是“绿杨荫里白沙堤”、“万条垂下绿丝条”的盎然绿意,给我们的感受总是吮吸甘露一般舒畅。“向青草更青处漫溯”,我们会看见姹紧嫣红的百花,但哪一种花是孤零零地立在枝头呢?红花还须绿叶扶、绿就是这样一种朴素而又伟大的颜色。

绿不仅意味着生机,还显示着大自然的美丽与和谐。一望无际的草原绿的了天际,白的羊、红的马点缀其间,牧羊人的笛子里飘出悠扬的牧曲,清新而又平和。一望无际的森林绿涛洵涌,各种飞禽走兽自由自在,忠诚的猎狗蹲在绿色的小木屋前,等待着守林人的归来,安详而又恬静。

并非每个人对绿的感受都是这样。自然的绿,终究只是外物,难能可贵的是心灵的一片绿色,它积淀和凝固在千古传颂的诗词中。当“春风又绿江南岸”的时候,王安石正在忍受过家门而有不能入的无奈,只能轻叹“明月何时照我还”;想当日杜甫在江头苦吟“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿。”绿总是在每一个地方生长,在草地上,在树林里,在文人的笔下,在每个人的心里......

在硝烟弥漫的战场,也不乏绿色,那里有绿色的戎行,威武的军装就是绿色的,战士们穿戴军装,捍卫国家,扞卫人民生命安全,军装成了战士的象征,人民信赖的目标,这儿,绿色固然和战役联在一起,但这恰是为拯救众多的生命而进行的。

绿色,在我们这个世界里到处可见,由于绿色是生命的颜色。有人说秋天是金色的世界,但是又有谁想到,金色是在经由绿色之后才显现出来的,没有绿色打下坚实的基础,怎么会结出金色的生命之果?人们用“成熟”、“收成”来形容秋天,金色的硕果是绿色生命的结晶。是最常见的,红灯止,绿灯行,为什么呢?或许是绿色让人们感到一种柔和的安全感,亦或许这种安全是对人的生命而言,就像交通事故经常夺走人的生命;因此,在某种意义上,绿色是和生命相连结的。

因此,绿色永远和生命休戚相关,绿色永驻,生命长存。的确,在绿色装点下的春天确实布满了但愿。 “世界绿色和平组织”就是保护和平和生命的组织,和平意味着生命能够生存和延续,和平保障生命和安全,一切生命的发展都离不开和平的环境,为什么绿色象征和平?大概绿是生命颜色的缘故吧!

蓝与黄混合成了绿,绿便是蓝天之下、黄土之上最美丽最广阔的颜色。绿,是构成美的生活环境的基调,是充满着生命的色彩。世界上所有的人都深爱着绿色,因为每个人都知道:那是地球基于人类的最丰厚的馈赠。绿中孕育着生命,繁衍着未来。是“绿”缩短了世界各国人民之间的距离,是“绿”促进了世界的和平与安宁。

呼唤绿色,是一种时尚,一种世界性和世纪性的时尚。当环保成了人人可以参与的行为和时尚,绿色,也就渗进了我们的文化与文明。在21世纪,环保行为意味着一个人的素质和教养,正如环保质量标志一个国家的尊严和力量。 呼唤绿色,也是一种回归,向崇尚亲情、崇尚自然的东方文明的回归。那种无节制耗竭地球物质的文明是残缺的文明,它会毁掉我们的自然家园,也荒掉我们的精神家园。物质文明若不与环境文明和精神文明相融合,给人类带来的将是短暂的满足和永久的厄运。

呼唤绿色,又是一场变革,一场静悄悄的、牵涉倒每个家庭每个个人的变革。它需要智慧去关注生存环境的变化,需要良知去阻止破坏环境的现象,需要热情去传播环保的理念,更需要勇气来调整自己的生活价值和生活习惯。它也许是人类历史上最深刻的一场社会变革,因为它的成败所系,是人这个物种的生存或者毁灭。

中国正以历史上最脆弱的生态系统,承受着历史上最多的人口和最强的发展压力。我们只有一条长江,毁掉了不会再来,我们只有一个家园,失去了不会再有。爱国的公民,请首先爱护这个民族赖以生存的根基,请从一点一滴的环保行为做起。

在未来的世纪里,中国,是由于可持续发展立于世界民族之林,还是因为自毁家园的短期行为亡国灭种,再很大程度上,取决于整个民族能否建立起环境意识,取决于你、我、他,我们每一个人的行动。

绿就是一种生命......


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