桂花飘香

自古以来，桂花就是秋天的象征，也可以说是到了无桂不秋的地步。特别是中秋前后，银蟾秋皎，波光醉人，金风送爽，桂花十里飘香，沁人心脾。无论是赞其“虽无艳色惊群木，却有清香压九秋”，还是赞其“江汉光翻千里雪，桂花香动万山秋”，都一点也不为过。

我国自古就是桂花的故乡，桂花栽培的历史已有两千五百多年，早在《山海经》中就有“招摇之山，其上有桂”的记载了；爱国诗人屈原的《九歌》中也有“奠桂酒兮椒浆”的诗句；还有汉代东方朔的《七谏》中也有“登峦山而远望兮，好桂树之冬荣”的描写。这些至少说明，我国在秦汉时期，桂花就已经引起了人们的极大兴趣。时至今日，人们对桂花的喜爱程度依然不减当年，杭州、桂林、合肥等城市将桂花作为市花就是一个明证。

我国古代文学名著《红楼梦》中， 就多次写到桂花。作为观赏花卉，在第五回和第三十七回都曾写道：宝玉又去开了“副册”的橱门，拿起一本册来，揭开看时，只见画着一株桂花；秋纹那日见园里桂花，折了两枝……作为食品或药物，在第三十四回中也曾经写道：袭人看时，只见两个玻璃小瓶，却有三寸大小，上面螺丝银盖，鹅黄笺上写着“木犀清露”，另一个写着“玫瑰清露”。这里的“木犀清露”就是桂花蒸馏的香液，中医上认为其有疏肝理气、醒脾开胃的作用。在清朝，“木犀清露”和“玫瑰清露”都是江南贡品，所以王夫人说“那是进上的”。“木犀”是桂花的别名，北京人菜名“木犀肉”、“木犀汤”等，都是源于此。宋张邦基《墨庄漫录》云：“木犀花江浙多有之，清芬沤郁，余花所不及也。湖南人呼九里香，江东曰岩桂，浙人曰木犀，以木纹理如犀也。”

不过，桂花确实没有多少“艳色惊群木”，相反，桂花还很难入画，记忆中，只见过宋省予的《桂花酒》和吴昌硕的桂花，吴昌硕的一首题桂诗至今还能背得出来：“月中老桂枝轮困，丹光碧叶寿万春。偶然写出不能似，应使嫦娥冷笑人。”桂花入画少的原因，是因为桂树叶茂干粗，但花型又小又碎，无论功夫多深都难以画得传神，所以翰墨中的桂花多以枝叶相衬，才能耐得品嚼，韵味无穷。吴昌硕的桂花大多是这样。但诗歌就不同了，桂花之态、桂花之香，甚至桂花之落姿，都能让诗人心旷神怡，激情难耐。“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”王维的诗把我们带到一个诗情画意的人间仙境。自古以来，桂花总与中秋的月亮有着千丝万缕的联系，写中秋的月亮必然想到桂花，说到桂花又一定想起中秋的月亮。王维当然也难以免俗。

李清照在《摊破浣溪沙》写金桂一词中说：“梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生，熏透愁人千里梦，却无情。”她认为梅花、丁香虽也飘香，但其姿态却远远不及桂花脱俗，既没有鲜明清高的桂花之精神，也没有轻盈飘逸的桂花之风度。“揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。”这才是桂花的真实写照。

至于桂花的幽香，更是百花无与伦比的，桂花自古就有“九里香”的美誉。唐朝诗人李商隐的《昨夜》诗，已经把桂花写到了极致。“不辞鶗鴂妒年芳，但惜流尘暗烛房。昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。”一个“断”字，把桂花的香气写得若即若离、若断若续，一缕情思，也随着桂花的香气缠绵不尽。“自从分下月中秋，果若飘来天际香。”传说桂花的种子就来源于月宫中那棵桂树，桂花那悠远的香气，也像是从天上那不落尘埃的明月中飘过来似的。这些传说又给桂花蒙上了一层神秘的色彩。

桂花的秋香也让古代的秋试有了美名，“蟾宫折桂”就是金榜题名，恭贺考中的。此典出自《晋书》郗诜的故事。“臣举贤良，对策为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉”。清人思无主人《咏桂》诗：“繁条细蕊无心折，欲折还须第一枝”，说的就是这个意思。“满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。”桂花的传奇还反映在那迷人的落花上。杜牧《金谷园》诗：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。” 诗中借用《晋书·列传第三》之典，刻画了桂花花神——六朝名模绿珠香消玉殒的身影，把绿珠坠落的那一瞬，永远定格在了空中。

清风拂过，暗香浮动，那悠悠飘落的桂花宛如夜空中的繁星那样静美、那样璀璨……即使“零落成泥碾作尘”，香依然，魂如故。